제54 地支連茹(지지연여) 질문: 지지연여란 무엇인가. 답: 지지가 나무뿌리 연달아 뻗어나가듯 하였다는 뜻이다. 지지가 나무뿌리 연달아 뻗어 나가듯 했다는 뜻은, 가령 子년 丑월 寅일 卯시 또는

제55 神淸氣秀(신청기수) 질문: 신청기수란 무엇인가. 답: 일주가 고강(高强)하여그 정신이 淸하고 또 오행에 용신의 기가 빼어났다는 뜻이다. 神淸이라 함은 사주의 일주가 고강하여 즉 정신이 포만

제56 化神洩秀(화신설수) 질문: 화신설수란 무엇인가? 답: 합하여 화하는 신이 다시 설기하여 빼어냈다는 뜻이다. 합하여 화하는 신이 다시 설기하여 빼어냈다는 뜻은 십간이 합하면 반드시 화하는

제57 殺藏官露(살장관로) 질문: 살장관로란 무엇인가? 답: 칠살은 지지에 암장되어 있고 정관은 간두에 나타나 있다는 뜻이다. 살장관로란 글자 그대로 살은 지지에 간직되고 관은 천간에 노출되어

제58 氣貫八方(기관팔방) 질문: 기관팔방이란 무엇인가. 답: 정기가 팔방에 관통하였다는 뜻이다. 氣라 함은 금기 목기 수기 하는 그 오행의 기를 말함이요 팔방이란 본래 사주로써 사방 밖에 없는

제59 循環相生(순환상생) 질문: 순환상생이란 무엇인가. 답: 순환상생이란 사주중에 금목수화토 오행이 모두 구전(俱全)되어 생하고 생함이 끊임 없다는 뜻이다. 순환상생이란 金生水 水生木 木

제60 天地德合(천지덕합) 질문: 천지덕합이란 무엇인가. 답: 천지덕합이란 천간으로 합하고 또 지지로도 합함이 있는 것을 말한다. 천간지지로 모두 합한다 함은 가령 癸未일 戊午시의 예와 같이

제61 元神透出(원신투출) 질문: 원신투출이란 무엇인가. 답: 원신투출이란 월지 본신(元神)이 간두에 나타나 있다는 뜻이다. 원신이란 반드시 根(근)이 있는 신이 천간에 투출되어 있는 것을 말함인

제62 眞氣往來(진기왕래) 질문: 진기왕래란 무엇인가. 답: 나의 제일 중요하게 작용하려는 기와 타의 중요한 기가 서로 일시에 바뀌어 놓여 왕래하여 있다는 뜻이다. 나의 중요하게 작용하려는 神이

제63 天寒地凍(천한지동) 질문: 천한지동이란 무엇인가. 답: 천한지동이란 하늘은 차고 땅은 얼었다는 뜻이다. 하늘은 차고 땅은 얼었다는 뜻은 冬月을 말함인데 해자축월이 되면 天候(천후)는 매우

제64 母情有變(모정유변) 질문: 모정유변이란 무엇인가. 답: 나를 자애하던 그 어머니 정에 변화가 생겼다는 뜻이다. 어머니 정에 변화가 생겼다 함은 母多子孤(모다자고)時에 항상 그 어머니는 그 자

제65 秋水通源(추수통원) 질문: 추수통원이란 무엇인가. 답: 추수란 가을물이란 뜻이요 통원이란 근원이 통하였다는 뜻이다. 秋水, 가을물은 즉 申酉월 壬癸일을 말하는 것이니 壬癸水가 申월은 득

제66 甲木萌芽(갑목맹아) 질문: 갑목맹아란 무엇인가. 답: 갑목이 맹아란 亥月에 甲木이 싹이 트기 시작하여 甲木氣가 있다는 뜻이다. 亥中에는 물론 壬水와 甲木 그리고 戊土氣가 존재하여 있으나

제67 氣聚坎宮(기취감궁) 질문: 기취감궁이란 무엇인가. 답: 사주의 정기가 수에 집결되었다는 뜻이다. 氣라 함은 사주 오행의 氣를 말함이니 가령 金氣다 木氣다 또는 水氣 火氣 土氣다 하는 오행을